Después de su larga charla de 20 minutos en el Underline Heart en Bengaluru, Carl Malamud, tecnólogo y defensor del dominio público que se enfrentó al gobierno indio para hacer accesibles los códigos de construcción, es tratado como el “pirata authentic de Web”.
“No soy un pirata”, corrige y explica por qué.
En los años 2012 y 2013, Malamud compró más de 18.000 normas indias de la Oficina de Normas Indias, gastando más de 10.000 dólares y las publicó en línea. Y luego escribió una carta a la Oficina.
“Le encantará saber que más personas tienen acceso a sus estándares”, decía la carta. “No estaban encantados”, se ríe Malamud.
Carlos Malamud | Crédito de la foto: BHAGYA PRAKASH Ok.
Siguió una batalla authorized. Unos años más tarde, BIS publicó la mayoría de los estándares en su sitio internet de forma gratuita. La petición ante el tribunal fue retirada. En ningún momento de este proceso, Malamud optó por esconderse detrás del anonimato, a diferencia de un pirata.
“He aprendido mucho no sólo de Gandhi sino también de Martin Luther King y Nelson Mandela. Hay una manera de cuestionar la autoridad y lograr cambios”, afirma el autoproclamado gandhiano.
Señala cómo el propio Gandhi escribió una carta en 1930 a Lord Irwin, entonces virrey de la India, informándole de sus planes de iniciar la Marcha Dandi y desafiar las Leyes de la Sal. Malamud, un firme creyente en la no violencia, cree que es importante tener una historia y explicar por qué se hace una determinada cosa. Le gustaría considerarse un funcionario.
“El conocimiento debe estar disponible para todos”, afirma. Esto constituye prácticamente la base de todos los trabajos de Malamud, quien es el fundador de Public.Useful resource.Org y cofundador de Servants of Data Affiliation.
Malamud, defensor del acceso abierto al conocimiento y defensor de lo que él llama “la Web gandhiana”, cree que lo que tenemos hoy es una “Web de la Compañía de las Indias Orientales” donde entidades como Meta o Elsevier controlan el flujo de información.
“Tenemos muchas puertas de enlace, personas que están intermediando. Te has convertido en el producto. Te están monetizando. Y lo mismo ocurre con el acceso al conocimiento científico. ¿Cómo puedes subirte a hombros de gigantes si no sabes leer? se pregunta.
Al señalar que el acceso al conocimiento es clave para el funcionamiento de cualquier democracia, Malamud ha estado pidiendo un Gyan Satyagraha. “¡Porque creo que debemos luchar por el conocimiento y el acceso abiertos!” él cube.
El hindú Nos reunimos con Malamud para comprender más sobre Gyan Satyagraha, sus puntos de vista sobre la IA y sus últimos trabajos.
¿Qué implicaría un Gyan Satyagraha?
Los satyagrahas son tanto ofensivos como defensivos.
Se trata de protestar y lograr un impacto, pero también de ir a las aldeas y trabajar con la gente a diario.
En nuestro Gyan Satyagraha, diariamente escaneamos libros y los ponemos a disposición, hablamos con la gente sobre cómo utilizar Web correctamente… Dedicamos muchísimo tiempo a esas cosas. Cuando adoptamos una biblioteca, no solo trabajamos con ellos para escanear sus libros, sino que también les ayudamos a arreglar su biblioteca, agregar algún software program, arreglar su Web…
El trabajo del pan es la thought de que hay que hacer algo todos los días. Creo que los programadores de código abierto son un muy buen ejemplo de ello. Pueden tener negocios o trabajar para empresas como Google, pero regresan a casa y hacen algo, ya sea como parte de su trabajo o de forma paralela, para la comunidad en basic. Hay muchas maneras en las que puedes retribuir. Si tiene habilidades tecnológicas, podría adoptar su ONG native y ayudar a reparar sus computadoras.
En palabras simples, debes seguir trabajando para hacer Gyan Satyagraha.
Ahora lo que no me gusta es la thought de los hackatones. Entras dos horas, te reúnes, comes un poco de pizza, pasas unas horas y luego tienes un truco. Ese no es un esfuerzo sostenido.
Los hackathons son buenos para atraer gente nueva y hacerles entender que hay todo un mundo ahí fuera. Pero a partir de ahí sólo puedes esperar que elijan algo que sea importante.
Hay que esforzarse todos los días. Creo que eso es lo que Gandhi quiso decir con trabajo de pan.
La IA parece ser la palabra de moda últimamente. ¿Qué piensa sobre el potencial de la IA para democratizar el conocimiento?
No soy un fanático del tipo de IA que consiste en “pregúntame cualquier cosa y te daré un ensayo”. No creo que eso sea correcto.
Utilizo IA para el reconocimiento óptico de música. Escaneamos partituras, las transformamos en “Música XML” y luego creamos una serie de elementos posteriores, como archivos WAV, archivos MIDI y también música Braille.
Tenemos un MoU con IIT Madras en el programa AI4Bharat. Lo que vamos a intentar hacer son traducciones de alta calidad de los estándares indios a los idiomas indios. Esto es bastante difícil porque los estándares indios son bastante técnicos. Entonces, vamos a trabajar con el equipo del IIT Madras y también contaremos con la ayuda de estudiantes de ingeniería bilingües para que nos ayuden a descubrir qué funciona y qué no, usarlo para volver a transformar los estándares y luego seguir iterando hasta Tenemos algo que todos coinciden en que es bueno. Esto tiene un gran potencial.
La IA tiene un gran potencial en el ámbito de la información científica. Hay un gran problema con la gente que falsifica experimentos en sus artículos científicos. El reconocimiento de patrones es una muy buena manera de detectar falsificaciones. Hay humanos que hacen eso ahora. Pero la IA puede ayudar a hacer cosas.
Creo que en IA las aplicaciones enfocadas son el futuro. Creo que todo este asunto de la singularidad de “pregúntame cualquier cosa, te escribiré un ensayo” tiene enormes efectos negativos. Creo que muchas empresas de inteligencia synthetic están violando sistemáticamente los derechos de autor.
Entonces, soy un gran admirador de poder usar materiales para entrenar los modelos, pero no tanto de este asunto de volver a hacerlos girar. Creo que hay enormes cuestiones que deben resolverse y los gobiernos deben dar un paso al frente.
Creo que la IA como palabra de moda es el camino equivocado. Reconocimiento de patrones, mejor traducción, mejor reconocimiento de caracteres… Creo que ese es el potencial del uso de la tecnología.
Después de su larga batalla, los códigos de construcción o la mayoría de ellos son de dominio público en la India. ¿Qué sigue?
Poner los estándares a disposición de todos es el primer paso, realmente importante. El siguiente paso sería generar esa conciencia en la sociedad civil, entre los sindicatos, and so forth., y lograr que la gente comprenda cuáles son estas normas de seguridad.
Otra es que en la India hay una enorme cantidad de conocimientos almacenados en las bibliotecas. Gran parte de ello se está desintegrando. Es necesario que haya un esfuerzo nacional para evitar que esto suceda. No puede ser algo vertical que venga de un solo punto, como el gran gobierno. Tiene que suceder en todas partes. Eso es lo que estamos haciendo en Servants of Data. Estamos tratando de enseñar a todos cómo escanear, construir escáneres y operarlos.
Hemos tomado algún software program de gestión de bibliotecas de código abierto. Es muy difícil de usar. Lo estamos convirtiendo en algo con lo que cualquier persona de TI con habilidades moderadas pueda trabajar. Estamos tratando de educar a los bibliotecarios. Se trata nuevamente de crear conciencia.
¿Algo específico en lo que estés trabajando en Karnataka?
Tenemos un MoU con la Universidad de Kannada para digitalizar sus tesis doctorales y libros antiguos y raros. Hemos estado trabajando con la Biblioteca Lalbagh para la digitalización y también hemos estado en conversaciones con otras organizaciones botánicas y hortícolas. Esperamos continuar desde Lalbagh para hacer accesible una cantidad más amplia de información útil para agricultores e investigadores. Estamos trabajando con la Universidad Azim Premji para escanear su biblioteca. También hemos estado escaneando materiales de la Organización de Salud Comunitaria de Sochara para que estén disponibles más ampliamente. En Karnataka, estamos en lo más profundo.
Publicado – 17 de diciembre de 2024 09:00 a. m. IST
